Mit einem Zeichen der Liebe begann auch der Teil des Johannesevangeliums, in dem Jesus nur noch mit den Jüngern zusammen ist. 21 Alle sollen eins sein: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast. 1. This tiny band of ordinary people will turn the world upside down. So besides bearing a name that incorporates the divine name, there were apparently other ways that the name Jehovah has been given to Jesus. Diesen Namen Gottes hat Jesus verkündet, indem er als Gottes Sohn sichtbar und greifbar Gottes Nähe spürbar macht. 7:33,16:16 Vielä vähän aikaa, eikä maailma enää näe minua, mutta te näette, sillä minä elän ja tekin tulette elämään. Als Hilfestellung hat Jesus ihnen nicht nur in der Fußwaschung, sondern bei vielen anderen Gelegenheiten gezeigt, wie Gottes Liebe und Nähe zum Ausdruck kommt. Das Eins-sein zwischen Vater und Sohn strahlt aus auf die Jünger Jesu und von ihnen in die Welt und zu denjenigen, die Jesus noch nicht als den Sohn des himmlischen Vaters erkannt haben.Herrlichkeit ist ein Ausdruck für das Wesen Gottes, also für seinen inneren Kern. Nach diesem Teil (Kap. „Alle sollen eins sein.“ Was ist aus der Bitte Jesu für seine Jünger geworden? James and John requested, “Grant to us that we may sit, one at your right hand, and one at your left hand, in your glory” (Mark 10:37). Jesu Fürbitte für alle Glaubenden: 17,20-26 20 Aber ich bitte nicht nur für diese hier, sondern auch für alle, die durch ihr Wort an mich glauben. 25Righteous Father, the world hasn’t known you, but I knew you; and these knew that you sent me. I.e., those who would come to believe in Jesus through the teaching of the apostles b. Such perfected unity is possible only by the grace of God. Tað er løgið at hugsa sær, at Jesus her biður Verse 22-23: Noch einmal wird die Einheit als „Erkennungszeichen“ für die Welt in den Blick genommen. Although still in the world ( Jn 17:13 ), Jesus looks on his earthly ministry as a thing of the past ( Jn 17… Die Einheit der Jünger Jesu soll für die Welt zum Zeichen werden, dass Jesus der vom Vater in die Welt gesandte Sohn ist, der mit dem Vater eins ist. May they also be in us so that the world may believe that you have sent me() 22 I have given them the glory that you gave me, that they may be one … JESUS' HIGH PRIESTLY PRAYER This prayer, prayed by Jesus just prior to his death, is often called his High Priestly Prayer, because he intercedes with God in behalf of the disciples, present and future. It is contrary to our Lord's prayer for unity - Jn 17:20-23 b. Fronleichnam (20.6.2019), Zwölfter Sonntag im Jahreskreis (23.6.2019), Dreizehnter Sonntag im Jahreskreis (30.6.2019), Vierzehnter Sonntag im Jahreskreis (7.7.2019), Fünfzehnter Sonntag im Jahreskreis (14.7.2019), Sechzehnter Sonntag im Jahreskreis (21.7.2019), Siebzehnter Sonntag im Jahreskreis (28.7.2019), Achzehnter Sonntag im Jahreskreis (4.8.2019), Neunzehnter Sonntag im Jahreskreis (11.8.2019), Mariä Aufnahme in den Himmel (15.8.2019), Zwanzigster Sonntag im Jahreskreis (18.8.2019), Einundzwanzigster Sonntag im Jahreskreis (25.8.2019), Zweiundzwanzigster Sonntag im Jahreskreis (1.9.2019), Dreiundzwanzigster Sonntag im Jahreskreis (8.9.2019), Vierundzwanzigster Sonntag im Jahreskreis (15.9.2019), Sechsundzwanzigster Sonntag im Jahreskreis (29.9.2019), Siebenundzwanzigster Sonntag im Jahreskreis (6.10.2019), Achtundzwanzigster Sonntag im Jahreskreis (13.10.2019), Neunundzwanzigster Sonntag im Jahreskreis (20.10.2019), Dreißigster Sonntag im Jahreskreis (27.10.2019), Einunddreißigster Sonntag im Jahreskreis (3.11.2019), Zweiunddreißigster Sonntag im Jahreskreis (10.11.2019), Dreiunddreißigster Sonntag im Jahreskreis (17.11.2019). O’Day, Gail R., The New Interpreter’s Bible, Volume IX (Nashville: Abingdon, 1995), Sloyan, Gerald, “John,” Interpretation (Atlanta: John Knox Press, 1988), Smith, D. Moody, Jr., Abingdon New Testament Commentaries: John (Nashville: Abingdon, 1999), Copyright 2007, 2010, Richard Niell Donovan, “that they may all be one; even as you, Father, are in me, and I in you, that they also may be one in us; that the world may believe that you sent me”. Die Bitte ist jedoch zugleich ein mahnender Auftrag, dem sie nicht immer gerecht wird: Die Christen sollen „eins sein“. Er bittet darin im Besonderen für seine Jünger, die er bald verlassen wird. Mit dem Evangelium von der Fußwaschung (Joh 13,1-15) beginnt der Rückzug Jesu aus dem öffentlichen Wirken und zugleich die Rückkehr zum Vater, die mit Tod und Verherrlichung am Kreuz endet. Nach der direkten Anrede der Jünger in den Kapiteln zuvor, wird nun nur noch der Vater direkt angesprochen, die Jünger sind „Gegenstand“ der Bitten Jesu. Morris, Leon, The New International Commentary on the New Testament: The Gospel According to John (Grand Rapids: Wm. Das ist mein Name für immer und so wird man mich anrufen von Geschlecht zu Geschlecht.“ (Exodus 3,11-15), Hochfest der ohne Erbsünde empfangenen Jungfrau und Gottesmutter Maria (8.12.2018), Weihnachten - in der Heiligen Nacht (24.12.2018), Hochfest der Geburt des Herrn (25.12.2018), Hochfest der Gottesmutter Maria (1.1.2019), Zweiter Sonntag im Jahreskreis (20.1.2019), Dritter Sonntag im Jahreskreis (27.1.2019), Vierter Sonntag im Jahreskreis (3.2.2019), Fünfter Sonntag im Jahreskreis (10.2.2019), Sechster Sonntag im Jahreskreis (17.2.2019), Siebter Sonntag im Jahreskreis (24.2.2019), Vierter Fastensonntag - Laetare (31.03.2019), Zweiter Sonntag der Osterzeit - Weißer Sonntag (28.4.2019), Vierter Sonntag der Osterzeit (12.5.2019), Fünfter Sonntag der Osterzeit (19.5.2019), Sechster Sonntag der Osterzeit (26.5.2019), Hochfest des Leibes und Blutes Christi. It is the cry-of-the-heart of perfect love, and it is the prayer of perfect faith. Wenn Jesus für alle bittet, die an ihn glauben, dann ist hier die junge Gemeinde gemeint, die aus der Verkündigung der Apostel und Jünger entsteht. Da werden sie mich fragen: Wie heißt er? 17, 20-26 Joh. ), which the WEB has updated. The passion of this prayer brings to mind a dying mother pleading for the child for whom she can no longer care. Die Einheit der Glaubenden im Evangelium ist dann ein Gegenmodell zu der Einmütigkeit der Verfolger des Stephanus, die nur durch den gemeinsamen Hass auf ihn zu einem Mut finden. The ASV, which is also in the public domain due to expired copyrights, was a very good translation, but included many archaic words (hast, shineth, etc. Bruce, F. F., The Gospel of John (Grand Rapids: Wm. First Line Refrain First Line Original Language Title Original Language Languages Authors Full Text Meter Text Sources Text Place Of Origin Topics Lectionary Weeks Tunes Media Audio Preview Flexscore Auth Text Flex Score Tune Auth Has Audio Total Instances Id. Apg. Christ Church Cathedral, Dublin, 04.10.18 JOH 17,20-26 “LOVE IS ALL AROUND” Thank you for the opportunity to take part in this evensong in Christ Church! Was soll ich ihnen sagen? Their spiritual unity will make that proclamation highly successful. Note the poetic interplay among the Greek words hina, hen, and en in the verses above. (See study notes on Joh 13:23; 19:26; 20:2; 21:7; 21:20.) 22Und ich habe ihnen die Herrlichkeit gegeben, die du mir gegeben hast, damit sie eins sind, wie wir eins sind. When we pray, we are not alone. Doch auch jetzt haben die Jünger schon einen Anteil an der Erkenntnis des Wesens Gottes, weil sie – im Gegensatz zu der Welt – Jesus als den von Gott gesandten Sohn erkannt haben. The glory and love that Jesus gives the disciples are the same glory and love that he received from the Father. Dort werden die Jünger die Herrlichkeit, also das Wesen Gottes schauen und damit auch die Sendung des Sohnes in die Welt als Zeichen seiner Liebe in seiner ganzen Tiefe verstehen. Einheitsübersetzung 2016 Fremdsprachige Ausgaben ... Tel: +49 711 61920 26. Yet the prayer is one of petition, for immediate (Jn 17:6–19) and future (Jn 17:20–21) disciples. The Third Readings: The Gospels (Grand Rapids: Eerdmans, 2001), Moloney, Francis J., Sacra Pagina: The Gospel of John (Collegeville: The Liturgical Press, 1998). A perspective on John 17: 20-26. • The glory which the Father gives the Son results ultimately in the exaltation of Jesus, who is given “the name which is above every name, that at the name of Jesus every knee should bow, of those in heaven, those on earth, and those under the earth” (Philippians 2:9-10), but the pathway to that exaltation involves the Son emptying himself, “taking the form of a servant, being made in the likeness of men. (See study notes on Mt 6:9; Joh 17:6 .) Furthermore, the disciples are nondescript and few in numbers. 22The glory (Greek: doxan) which you have given me, I have given to them; that (hina) they may be one, (hen) even as we are one; (hen) 23I in (en) them, and you in (en) me, that (hina) they may be perfected into one; that (hina) the world (Greek: kosmos) may know that you sent me, and loved them, even as you loved me.“. Den h. Johannes D parens dag Showing 1 - 20 of 219 ‹ Add/Remove Columns. Malcolm, Lois, in Van Harn, Roger (ed. So wie du in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns fest miteinander verbunden sein. However, their work is valid only as it adheres to true faith and practice, which isn’t always the case. Even though Jesus has tried to prepare them for his coming death and resurrection, they have failed to understand. I am very pleased and honoured to worship together with the two archbishops of Dublin: Ihnen erklärt er nach der Fußwaschung in den sogenannten Abschiedsreden, die Bedeutung dessen, was ihn dann im Leiden und Auferstehen widerfährt.Der letzte Teil der Abschiedsreden ist ein Gebet Jesu an den Vater. In this Gospel, Christ’s glory is made fully manifest in his death, resurrection, and ascension (thought of as one continuous action in this Gospel). So wird der Abschied Jesu von den Seinen schon anfanghaft sichtbar. Die Bitte Jesu bleibt aber nicht stehen bei der jungen Gemeinde, für die der Evangelist Johannes sein Evangelium schreibt. Unity multiplies the effectiveness of our witness. 20 Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis qui credituri sunt per verbum eorum in me: 21 ut omnes unum sint, sicut tu Pater in me, et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint: ut credat mundus, quia tu me misisti. This is a prayer for the unity of believers.  Satan works to divide us.  Christ works to unite us. 24Vater, ich will, dass alle, die du mir gegeben hast, dort bei mir sind, wo ich bin. John 17:20-26 - NIV: “My prayer is not for them alone. “that they may all be one” (v. 21a). Howard-Brook, Wes, Becoming the Children of God: John’s Gospel and Radical Discipleship (New York: Maryknoll, 1994). Verse 20-21: Mit „nicht nur für diese“ erweitert Jesus den Kreis derer, für die er den Vater bittet. However, we also need to recognize that Jesus’ prayer has been answered, at least in part. Furthermore, John and Peter are linked in the postresurrection account at Joh 20:2-8 . 13 - 17), der in den anderen Evangelien keine direkte Entsprechung hat, folgt die Leidensgeschichte mit ausführlicher Darstellung des Prozesses vor Pilatus (Kap. Johannes 17:20-26 HFA »Ich bitte aber nicht nur für sie, sondern für alle, die durch ihre Worte von mir hören werden und an mich glauben. Sie alle sollen eins sein, genauso wie du, Vater, mit mir eins bist. 23ich in ihnen und du in mir. “so that the world (kosmos) may believe you sent me” (v. 21b). It brings to mind a father saying goodbye to a son who is going off to war. “that the world (kosmos) may believe that you sent me” (v. 21b). It is clear that Jesus’ prayer for the unity of believers has not yet been fully answered. dazu die Auslegung zu Joh 10,27-30). Lindberg, Paul H., Lectionary Bible Studies, “The Year of Luke,” Lent-Easter, Study Book, (Augsburg-Fortress, 1976). A divided church loses persuasive force. Jesus is leaving the disciples, but he is not leaving them alone. This prayer could be full of despair, because the disciples have proven disappointing. Her biður Jesus fyri øllum komandi trúgvandi, teimum sum skulu koma til trúgv ígjøgnum boðskapin, sum lærusveinarnir skulu boða. of the ascension as already impending), is decisively opposed by the fact of the later appearance, John 20:26-27, if this is not given up as actual history, or if the … The World English Bible is based on the American Standard Version (ASV) of the Bible, the Biblia Hebraica Stutgartensa Old Testament, and the Greek Majority Text New Testament. Im ersten Hauptteil (Kapitel 1-12) stand die Sendung Jesu vom himmlischen Vater zu den Menschen und sein Wirken mitten unter ihnen im Fokus. In verses 7-19, Jesus prayed for the disciples. Die Liebe und Gegenwart Gottes soll der Welt durch die Gemeinde erfahrbar werden. “Father, I desire that they also whom you have given me be with me where I am, that they may see my glory, which you have given me, for you loved me before the foundation of the world” (v. 24). Christus mit segnendem Gestus auf einem Mosaik aus dem 6. Advocates of the ecumenical movement cite these verses to justify their work. We ought to think of this prayer, Wann immer man die Jünger Jesu erlebt, wann immer man ihnen zuhört und sieht wie sie miteinander und mit anderen umgehen, soll etwas vom Wesen Gottes zum Ausdruck kommen. The Word “was in the kosmos, and the kosmos came into being through him; yet the kosmos did not know him… (and) did not recognize him” (John 1:10-11). Tibetan Music, Healing Music, Relaxation Music, Chakra, Relaxing Music for Stress Relief, 2853C - Duration: 6:00:22. Lesejahr C: 2018/2019 Evangelium (Joh 17,20-26) 20 Ich bitte nicht nur für diese hier, sondern auch für alle, die durch ihr Wort an mich glauben.. 21 Alle sollen eins sein: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast.. 22 Und ich habe ihnen die Herrlichkeit … Das Kundtun des Namens bedeutet nichts anderes als das Wesen Gottes verständlich machen. The danger in such an exercise, however, is that it might give the false impression that Jesus is praying for individual disciples rather than the community of faith at large.  I believe that he prays here for both the individual and the corporate body. 26Ich habe ihnen deinen Namen kundgetan und werde ihn kundtun, damit die Liebe, mit der du mich geliebt hast, in ihnen ist und ich in ihnen bin. This prayer, prayed by Jesus just prior to his death, is often called his High Priestly Prayer, because he intercedes with God in behalf of the disciples, present and future. Joh 20,17 Jesus sagte zu ihr: Halte mich nicht fest; denn ich bin noch nicht zum Vater hinaufgegangen. 21 Vir hulle bid Ek ook! Die Bitte Jesu bezieht auch die Kirche in ihrer heutigen Gestalt als Gemeinschaft der Glaubenden mit ein. Kapitel beginnt der zweite Hauptteil des Johannesevangeliums (Joh). Jesus hat, weil er der Sohn ist, in seinem Tun und in seiner Verkündigung dieses Wesen Gottes sichtbar gemacht. 21Alle sollen eins sein: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast. Sie soll in all ihrem Tun, in ihren Ausdrucksformen, in allen Gemeinschaften und an allen Orten durch ihre Weise des Miteinanders ein Zeichen sein für die Liebe als das Wesen Gottes. Ewald, who understands the pres. In der Fußwaschung (Joh 13,1-15) machte Jesus seine Liebe zu den Jüngern sichtbar und forderte sie zugleich auf: „Ich habe euch ein Beispiel gegeben, damit auch ihr so handelt, wie ich an euch gehandelt habe.“ (Joh 13,15). Theol. Joh 17,21 20 ... Vater, die Welt hat dich nicht erkannt, ich aber habe dich erkannt und sie haben erkannt, dass du mich gesandt hast. 13 Da sagte Mose zu Gott: Gut, ich werde also zu den Israeliten kommen und ihnen sagen: Der Gott eurer Väter hat mich zu euch gesandt. For you granted him authority over all people that he might give eternal life to all those you have given him. Beasley-Murray, George R., Word Biblical Commentary: John (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), Brown, Raymond, The Anchor Bible: The Gospel According to John XIII-XXI (Garden City: Doubleday, 1970). p. 381, Hilgenfeld, and others), that already the appearance that follows is to be placed after the ascension (comp. We ought to think of this prayer, rather than the “Our Father,” as the Lord’s Prayer, because it is the prayer in which Jesus pours out his heart. Kap. While the current model of competing denominations diminishes our witness, it is also true that our love for Christians across denominational lines offsets that, at least in part. ), The Lectionary Commentary: Theological Exegesis for Sunday’s Text. Der Evangelist Johannes denkt hier ganz in der alttestamentlichen Tradition, in der der Gottesname „ich bin“ (Exodus 3,14-15) die Nähe und Gegenwart Gottes zum Ausdruck bringt. 20 Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen Isässäni ja että te olette minussa ja minä teissä. B. Eerdmans Publishing Co., 1995). In ihrem „Eins-sein“ soll sie Zeichen sein für die Welt. 17, 20-26 er endin á høvuðsprestabønini, sum Jesus bað áðrenn hann var tikin til fanga. Im Kreuz macht er Gottes Wesen sichtbar: die Liebe. Glorify your Son, that your Son may glorify you. 20“Not for these only do I pray, but for those also who believe in me through their word, 21that (Greek: hina) they may all be one; (hen) even as you, Father, are in (en) me, and I in (en) you, that they also may be one in (en) us; that (hina) the world may believe that you sent me. The Holy Spirit will accompany them—will strengthen them—guide them. ... John 17:26: … Earlier, Jesus promised the disciples, “If I go and prepare a place for you, I will come again and will receive you to myself; that where I am, you may be there also” (14:3). It is by taking up their crosses and following Jesus that his disciples share in his glory (Matthew 16:24; Mark 8:34; Luke 9:23). Krentz, Edgar and Vogel, Arthur A., Proclamation 2: Easter, Series C (Philadelphia: Fortress Press, 1980). Kristi Himmelsf rds dag. “I made known to them your name, and will make it known” (v. 26). The love of God welling up within us fuels our witness, and makes it impossible for the world to ignore the Christ whose name we bear. “Not for these only do I pray, but for those also who believe in me through their word”, “that they may all be one; even as you, Father, are in me and I in you, that they may also be one in us”, may all be one. Ja minun Isäni rakastaa sitä, joka … Jesus biður fyri okkum Joh. As you, Father, are in me and I in you, may they also be one in us”, which you have given me, I have given to them”, “Father, I desire that they also whom you have given me be with me where I am, that they may see my glory, which you have given me, for you loved me before the foundation of the world”, “If I go and prepare a place for you, I will come again and will receive you to myself; that where I am, you may be there also”, “I made known to them your name, and will make it known”, “his one and only Son, that whoever believes in him should not perish, but have eternal life”, All Rights Reserved | © 1997-2020 Richard Niell Donovan. B. Eerdmans Publishing Co., 1983). Das Thema der Einheit zwischen Vater und Sohn war seit der Aussage „Ich und der Vater sind eins“ (Joh 10,30) immer wieder angerissen worden (vgl. Shop-Newsletter bestellen und auf dem Laufenden bleiben. The early church will experience doctrinal controversy and other conflict (Acts 15). The John 17 prayer is also known as Jesus’ Last Will and Testament, because it represents Jesus’ provision for the disciples’ needs on the eve of his death. 1. Now he asks the Father to fulfill this promise. (Joh 17:6, 26) In the Bible, the term “name” may also stand for the person himself, his reputation, his qualities, and all that he declares himself to be. It is condemned by Paul as a manifestation of carnality - 1Co 3: 3-4 2. 2. Denn der Sohn selbst bittet für sie beim Vater. 20 Als er noch so dachte, siehe, da erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum und sprach: Josef, du Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria, deine Frau, zu dir zu nehmen; denn was sie empfangen hat, das ist von dem Heiligen Geist. 2 Dort bereiteten sie ihm ein Mahl; Marta bediente und Lazarus war unter denen, die mit Jesus bei Tisch waren. Sie sollen meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast, weil du mich schon geliebt hast vor Grundlegung der Welt. 23 Ego in eis, et tu in … Verse 24-26: Die Anrede „Vater“ leitet zum Abschluss des Gebets über. John 20:17 Biblia Paralela John 20:17 Chinese Bible John 20:17 French Bible John 20:17 German Bible Alphabetical: am and ascend ascended brethren brothers but clinging Do Father for Go God God' have her hold I instead Jesus me my not on returned returning said say Stop tell the them to yet your NT Gospels: John 20:17 … “The glory (doxan) which you have given me, I have given to them” (v. 22). That is the key—in God’s hands. Ek stuur hulle mos om met mense oor My te gaan praat. Joh. This would include everyone who believes in Jesus today [In this third and final part of Jesus' prayer, we learn what was heavy on the mind of Jesus concerning His followers during this difficult time just before His arrest and … We should hear Jesus’ prayer as a prayer for us today. 26I made known to them your name, and will make it known; that the love with which you loved me may be in them, and I in them.”. Teksterne til 6. søndag efter påske gennemgås i … Johannes 12 Einheitsübersetzung 2016 Die Salbung Jesu in Betanien 1 Sechs Tage vor dem Paschafest kam Jesus nach Betanien, wo Lazarus war, den er von den Toten auferweckt hatte. There is, in the original Greek, a lovely flow that cannot be conveyed in a translation. For God didn’t send his Son into the kosmos to judge the kosmos, but that the kosmos should be saved through him” (John 3:16-17). While the word kosmos can be used to refer to the created world, in this Gospel it is the world that is opposed to God—a corrupt and even demonic world. B. Eerdmans Publishing Co., 1991). 17, 20-26 Udgivet af Grundtvigsk Forum Nr. 20 “My prayer is not for them alone. They expect a Messiah of worldly power, like King David, and have not been able to grasp the very different character of Jesus’ ministry. 17:22-31 rg. When he prays for himself, Jesus qualifies his request by saying, “however, not what I desire, (Greek: thelo) but what you desire” (Mark 14:36). Joh. Indem sich Jesus dem Tod und dem Hass nicht widersetzt, sondern ihn auf sich nimmt, vollendet er seine Sendung zu den Menschen. 12 Er aber sagte: Ich bin mit dir; ich habe dich gesandt und als Zeichen dafür soll dir dienen: Wenn du das Volk aus Ägypten herausgeführt hast, werdet ihr Gott an diesem Berg dienen. 3. Hier werden die wichtigsten Themen des gesamten Gebets Jesu an den Vater noch einmal aufgenommen. Fragmentation began as early as Acts 6:2, where “the Hellenists complained against the Hebrews because their widows were being neglected in the daily distribution of food.” While that conflict was quickly resolved, other conflicts have deepened and spread.  We desperately need to repent—and to hear Jesus’ prayer again and again (Beasley-Murray, 307). In den Versen 20-23 ist das zentrale Thema das „Eins-sein“ der Jünger, in dem sich die Einheit zwischen Vater und Sohn fortsetzt. Can you imagine that? Mit der Anrede „Vater“ in Vers 24 beginnt der Schlussakkord des Gebets (Verse 24-26). X. Jesus prays, “that they may all be one; even as you, Father, are in me, and I in you, that they also may be one in us; that the world may believe that you sent me” (v. 21). Now this is eternal life: that they know you, the only true … When he prays for his disciples, he prays, “I desire” (thelo) with no qualification. 17, 20-26 Udgivet af Grundtvigsk Forum Nr. 20Ich bitte nicht nur für diese hier, sondern auch für alle, die durch ihr Wort an mich glauben. Joh. ng Redaktion Valgmenighedspræst Margrethe Dahlerup Koch V. Strandbjerg 32 6950 Ringkøbing mdkoch@mail.dk Sognepræst Søren Jensen Byløkken 27 8240 Risskov sjen@km.dk de være”. Verortung im EvangeliumMit dem 13. Und er fuhr fort: So sollst du zu den Israeliten sagen: Der Ich-bin hat mich zu euch gesandt. It would be an interesting exercise to insert a list of names from our congregation into this prayer. E sind nicht nur die Jünger, die gerade zugegen sind, sondern alle die an ihn glauben. "Jesus’ prayer reminds us that our unity, our “oneness” is to be a sign to the world of God’s love for us in Jesus Christ. Jesus knows these disciples’ weaknesses, but he also knows that God will take care of them. 15 Weiter sprach Gott zu Mose: So sag zu den Israeliten: Der HERR, der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, hat mich zu euch gesandt. Nevertheless, “God so loved the kosmos that he gave his one and only Son, that whoever believes in him should not perish but may have eternal life. Men Maria stod udenfor ved graven og græd. Apg. Seeing how Christians love the poor and needy is equally powerful. I pray also for those who will believe in me through their message, 21 that all of them may be one, Father, just as you are in me and I am in you. John 17: 20-26 The Power Of One It’s time for my family and I to depart, time to say good-bye. 1:1-11 rg. No CEO would entrust a significant project to such an undistinguished group, but Jesus is leaving the future of God’s work in their hands—and in God’s hands. 21 Und sie wird einen Sohn gebären, dem sollst du den Namen Jesus geben, denn er wird sein … Carson, D. A., The Pillar New Testament Commentary: The Gospel of John (Grand Rapids: Wm. Commentary, John 17:20-26, Lucy Lind Hogan, Preaching This Week, WorkingPreacher.org, 2013. 24“Father, I desire that they also whom you have given me be with me where I am, that they may see my glory, which you have given me, for you loved me before the foundation of the world. No doubt, there will be mixed emotions as we say good-bye. Dabei ist der Blick schon auf diejenigen geweitet, die durch das Zeugnis der Jünger zum Glauben kommen. Die Offenbarung des Gottesnamens an Mose am brennenden Dornbusch: „11 Mose antwortete Gott: Wer bin ich, dass ich zum Pharao gehen und die Israeliten aus Ägypten herausführen könnte? Die Bitte Jesu ist für die Gemeinschaft der Glaubenden heute ein tröstliches Zeichen. Predikningar i textordning. Nonetheless, God’s plans are greater than our own. Jahrhundert in der Basilika Sant'Apollinare Nuovo in Ravenna. Geh aber zu meinen Brüdern und sag ihnen: Ich gehe hinauf zu meinem Vater und zu eurem Vater, zu meinem Gott und zu eurem Gott. The union of the disciples with Father, Son, and Spirit makes the impossible possible. 115. årgang Juni 2014 ISSN 0901-2214 . I pray also for those who will believe in me through their message, that all of them may be one, Father, just as you are in me and I am in you. The disciples are about to experience great trauma at Jesus’ death. It is through his cross and open tomb that Jesus returns to the glory that he enjoyed with the Father before the creation of the world (17:5). The “Our Father” would better be called The Model Prayer or The Disciple’s Prayer, because it is a prayer that Jesus gives us to pray. “that they may all be one; even as you, Father, are in me and I in you, that they may also be one in us” (v. 21a). Prædiken 6.s.e.på ske - Joh 17,20-26 H.C. Andersen besøgte på en af sine rejser til Italien en kunstsamling i Firenze, og han skrev fra sit besøg følgende: ”Hvilken Skat af herlige Billeder lod ikke her en ny Aandens Verden rulle op for mig; jeg saa Raphaels ”Madonna del Seggiola” og ”Madonna del Granduca”, den ene Herlighed … Vader, gee dat hulle in lojaliteit teenoor mekaar soos een man sal saamstaan. • The love with which the Father loves the Son leads ultimately to a throne, but only by way of a cross. Denn der Name Gottes bezeichnet nicht nur etwas, sondern gibt die Identität desjenigen preis. So sollen sie vollendet sein in der Einheit, damit die Welt erkennt, dass du mich gesandt hast und sie ebenso geliebt hast, wie du mich geliebt hast. Joh 17:20-26 “Fader, jeg vil, at hvor jeg er, skal også de … være hos mig” (6. s. e. påske – Joh 17,20-26) Udgivet 21. april 2008 af Georg Adamsen, dr.theol., senest revideret 28. januar 2016 . 17:20-26 20. Ein Zeichen für die Liebe, die Vater und Sohn miteinander verbindet. He assumes that the witness of these disciples will be effective. Jesus wiederholt die Bitte aber nicht nur und dehnt sie aus auf alle, die zum Glauben gekommenen sind, vielmehr nimmt er zugleich die Welt in den Blick. 18 - 19) und der Bericht über das Ostergeschehen (Kap. Note his optimism. That is powerful testimony. Rukoilen, että hekin olisivat yhtä meissä, jotta maailma uskoisi sinun lähettäneen minut. And being found in human form, he humbled himself, becoming obedient to death, yes, the death of the cross” (Philippians 2:7-8). Now he widens the circle to include those who will follow. 20 “Ek bid nie net vir hierdie volgelinge van My nie. We have come together as Irish and Norwegians to express the unity we share in Christ. 22. Die Kapitel 13-20 (zweiter Hauptteil) verbringt Jesus vor allem mit seinem Jüngerkreis. Oneness and unity is about love. Das letzte und wichtigste Zeichen, in dem das Wesen Gottes und seine Herrlichkeit erfahrbar wird, wird das Kreuz sein. 335. As you, Father, are in me and I in you, may they also be one in us” (v. 21a).